LA CUESTIÓN DEL MATRIMONIO GAY y la posibilidad de que parejas compuestas por personas de un mismo sexo adopten niños ha desatado una brutal matanza intelectual entre los liberales. Unos acusan a otros de ser pseudoliberales, liberales a medias o, simple y llanamente, impostores. Varios han aprovechado para hacer purgas en sus listas de amigos en Facebook y deshacerse de traidores, dobles agentes y desviados.

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      El problema, sospecho, está en el tratamiento que se da a lo que es el liberalismo. Y por la carnicería virtual en curso, pareciera pensarse que el liberalismo es, como el marxismo, una verdad develada, acabada e irrefutable, con apóstoles, profetas y demás accesorios.
      En los círculos marxistas es normal, aceptable y comprensible que el disenso se condene y aborrezca porque el marxismo que hoy conocemos se estructuró de modo misoneísta en torno a un pensador clásico: Karl Marx. Sólo ciertas voces con arrollador liderazgo fueron capaces de contrariarlo en ciertos aspectos e imponer su interpretación, incluso añadiendo pensamientos. Fue el caso de Lenin, en quien se fundían perfectamente el ideólogo y el hombre de acción política, llegando a ser el brazo ejecutor de las ideas de Marx aderezadas con sus personales condimentos.
      Así las cosas, en los socialismos no es aberrante castigar, corregir o, si es preciso, liquidar al disidente, que es un desviado y un potencial saboteador del proyecto político. Su actitud es amenazante y alocada, pues desafía a la ciencia que ha puesto al descubierto el funcionamiento del mundo y el inexorable destino: la muerte del capitalismo y la construcción de la sociedad perfecta, que es, claro está, la comunista.
      Sin embargo, la tradición liberal es pluralista en esencia y desde sus orígenes. Y hay pensadores que brillan con luz propia, además en varias épocas y ámbitos que van desde la pura política hasta la economía: Tocqueville, Constant, Popper, Berlin, Hayek, von Mises, Rand... y añadan los que gusten. Entre ellos hay diferencias a veces bastante notorias. Pero comparten afinidades suficientes como para constituir una suerte de familia, eso sí, para nada monolítica.
      Los liberales son social e intelectualmente tan variados como liberales existen en el planeta. Los hay ateos, agnósticos, católicos, protestantes, judíos, conservadores, medio progres, inteligentes, estúpidos, simpáticos, odiosos, gays, heterosexuales... en fin, todo eso y más, además de las 1001 combinaciones posibles en los más diversos ambientes. La misma idea de democracia liberal es, valga la redundancia, tan "liberal" que permite la participación política de no liberales en la sociedad, lo que varias veces ha costado la cabeza de sus propios promotores.
      Los liberales son por naturaleza innovadores y revisionistas. Son flexibles, lo que no significa que sean infinitamente elásticos. Tienen valores que no negocian y otros que sí. Y esos valores son variables de individuo a individuo. Para colmo pueden, no sólo opinar distinto, sino también cambiar de opinión. Por esto los liberales, en términos de disciplina, son un completo y afortunado desastre.
      No es traidor alguien por el sólo hecho de cuestionar a Hayek, a Popper o a Berlin en uno o varios puntos. No es forzosamente más liberal el que ha leído a Rand ni menos es que no lo ha hecho. No es hereje quien, prudentemente, descarta ciertas ideas de un pensador en favor de lo que es viable en un momento dado. Lo que vale es la calidad de los motivos y de los argumentos.
      Y los valores que comparten los liberales son, nos guste o no, MUY básicos, así que tampoco es necesariamente más liberal quien da un pulmón o un ojo por el matrimonio gay y la adopción por parte de parejas homosexuales que quien se opone a las dos cosas o a una.
      En fin, la consecuencia preocupante no es que haya división entre los liberales, cosa que no debe alarmar a nadie, sino que haya profetas, apóstoles y doctrina. Eso terminará en el seguro destierro de los impíos, infieles, pecadores, brujos y herejes.


Escena de los empalamientos de Vlad Țepeș

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